本文摘要：1864年，湘军转入天京（今南京）后，掠夺了大量的金银财宝。后来传说太平天国的宝藏真有奇说道。中外均记洪秀全之富，金银如海，百货罄，猜测还有更加多财宝贮藏在地下深处。 于是，曾国荃严审李秀成，曾国藩也为首幕僚讯问李秀成，其中有一条问：城中窖内金银能认为数处否？李秀成就利用回忆来对付曾国藩。他在回忆里十分精妙地不作了直白描述，然后分别引向国库不存艮银米、家内不存金艮银的结论，敷衍了曾国藩。

1864年，湘军转入天京（今南京）后，掠夺了大量的金银财宝。后来传说太平天国的宝藏真有奇说道。中外均记洪秀全之富，金银如海，百货罄，猜测还有更加多财宝贮藏在地下深处。

　　于是，曾国荃严审李秀成，曾国藩也为首幕僚讯问李秀成，其中有一条问：城中窖内金银能认为数处否？李秀成就利用回忆来对付曾国藩。他在回忆里十分精妙地不作了直白描述，然后分别引向国库不存艮银米、家内不存金艮银的结论，敷衍了曾国藩。　　天京城溃时，全城的口号是：弗留半片烂布与妖（太平军对清兵的贬称）品尝！但湘军依然坚信当时据传的天京金银如海之说道，城陷之后，湘军四处挖窖，就是曾国藩在给朝廷的奏报里也行径明确提出挖窖金的话。

其后南京民间还有太平天国窖金的事，如所传蒋驴、王豆腐经商的故事乃是。直到辛亥革命以后，还有军阀要掘太平天国窖金致富。种种迹象指出，天京城理应窖金。

　　太平天国在南京苦心经营十载，仍然就有洪秀全贮藏金银财宝的传说。攻取南京城的湘军十分坚信这个众说纷纭，待到斩城之日，湘军四处挖窖，曾国藩甚至还公布过凡考古贼馆窖金者，报官充公，违者罪的命令。湘军入城后，又有了曾九得窖金的传说，曾九是曾国藩之弟曾国荃。

其部队是年所转入天王府的，据传曾凿得洪秀全的藏金而进私囊，最后为吞噬证据，一把大火烧了天朝宫殿。清人有笔记记述，洪秀全的窖金中有一个翡翠西瓜是圆明园中传出来的，下有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗惠独特，均是浑然天成。

这件宝贝后来竟然在曾国荃手中。　　当年，太平天国为了应付残忍的军事斗争，所有公私财产都必需统一集中于到圣库（即国库），人们生活的必需品由圣库统一供给，百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。这种制度使得太平天国的财富高度集中，为贮藏获取了有可能。

圣库制度在太平天国后期天京事变后已名存实亡。李秀成在行刑前的供状中说道：昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私藏，并非伪都之公币。王长兄（指洪秀全）、次兄（指杨秀清）且用穷刑峻法搜刮各馆之银米。

这就说道明天京事变后，太平天国政权由洪氏嫡系掌理，圣库财富已是洪秀全的私藏。而洪秀全转入天京后之后瓦解了群众，寓居深宫，十年并未出有。

如果没其亲许，任何人都无法转入天王府，对其他异姓诸王堪称猜疑日浅。天王府沦为他唯一信赖和深感安全性的地方，如果要贮藏的话，最有可能就在天朝宫殿地下。

　　洪秀全辟天朝宫殿时，是揽全国所有，食者各地宝物于宫内，其他王府也都秘藏金。据《淞沪杂文》记述：城中四伪王府以及地窖，皆已搜掘净尽。虽然没天朝宫殿窖金记述，曾国藩也向同治帝奏报坚称天王府窖金之事，请示朝廷说道除了二方伪玉玺和一方金印，别无所获。

但在实际行动中，他听凭湘军掠夺浮财。另有记述：宫保曾中堂（指曾国藩）之太夫人，于三月初由金陵回籍（湖南），随行船只，大约二百数十号。如此多人，是随行窖金，还是其他最重要物品？　　当年湘军掠夺天王府时搜查得很细心，甚至连秘密挖出在天王府内的洪秀全遗体都被凿了出来，焚尸扬灰。

一大批窖金怎会找到没法呢？但是，只不过天王府并没被全部烧掉，有不少还并未火，当年的核心建筑金龙殿仍然不存在，百年来，根本没对其地下展开过勘查。天国宝藏到底在何处，这个问题只有史学家和考古学家需要答案了。

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