本文摘要：汉武帝刘彻英明了一辈子，想不到晚年栽在了他手里?期望能对大家有所协助。汉武帝刘彻被后世尊为千古一帝，毕竟浪得虚名，刘彻的前半生堪称是春风得意、大显身手，在政治、军事、经济上都甚有建树，刘彻继位后，由窦太后掌权执掌，窦太后仍然以吕后为榜样，在政治上甚有野心，如期不愿放权，刘彻在经过伤痛的绝望后，要求夺取属于自己的权力，公元前135年，窦太后去世，刘彻才确实的站在了历史的台前。

汉武帝刘彻英明了一辈子，想不到晚年栽在了他手里?期望能对大家有所协助。汉武帝刘彻被后世尊为千古一帝，毕竟浪得虚名，刘彻的前半生堪称是春风得意、大显身手，在政治、军事、经济上都甚有建树，刘彻继位后，由窦太后掌权执掌，窦太后仍然以吕后为榜样，在政治上甚有野心，如期不愿放权，刘彻在经过伤痛的绝望后，要求夺取属于自己的权力，公元前135年，窦太后去世，刘彻才确实的站在了历史的台前。在政治上，为强化中央集权，刘彻想方设法巩固诸侯王的势力，同时完备官制，在各地成立刺史，监察地方，在经济上，将牵涉到国计民生的冶铁、熬盐、酿酒等行业全部收归国有，大大扩充了国库。

在思想上，使用董仲舒的罢黜百家儒教儒术，儒学从此沦为了中国封建社会两千多年的指导思想，特别是在在军事上，汉武帝不拘一格叛人才，器重卫青、霍去病等人，在对匈奴登陆作战中获得重大胜利，乘势挽回了汉朝与匈奴恋情中的有利地位，堪称一雪前耻，攻占河套地区，夺回河西走廊，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北。刘彻前半生活的可以说道是精彩至极，有滋有味，愧千古一帝的称号，然而晚年时，刘彻却因惧怕谗言在宫中造成了一场天翻地覆的大灾难，这就是历史上知名的巫蛊之祸，这场祸事株连数万人，其中还包括很多王公贵族，就连太子刘据都杀于这场祸乱之中，是汉武帝晚年的一次根本性犯规。那么巫蛊之祸是如何引发的呢?公元前92年，汉武帝无意间找到一人带上剑直入内宫，之后以为是前来行刺的刺客，命侍卫追上，男子最后却脱逃，汉武帝大怒，将看管宫门的门卫全部处决，汉武帝后来又为首人展开了大规模的搜查，然而注定一无所获。从此汉武帝之后整天疑神疑鬼，忧心忡忡，而巫蛊之内乱也正是在这种背景下愈演愈烈的。

旋即之后有人检举丞相公孙贺之子公孙敬声与公主通奸，并在甬道上挖出了木头人来恶魔皇帝，汉武帝大怒，之后将公孙家满门斩杀，内宫的诸多公主和王侯大臣也争相株连其中，被汉武帝残杀只剩，其中甚至也还包括了卫青的儿子。然而这场祸事相比之下没到此为止，更大的灾难将要来临。由于汉武帝晚年改信长生不老，更有很多的方士挤满到长安，他们为了获得皇帝的注目，就先从达官贵人和后宫的嫔妃应从，教教他们逃离灾难和相互恶魔的方法，后宫嫔妃为了争宠互相恶魔，完全在后宫每一间屋子里都可以找到写满恶魔话语的小木头人，后来嫔妃们的战争由争风吃醋变为了你死我活，为了将输掉做杀，争相在汉武帝面前指使，称之为对方恶魔皇帝，汉武帝本来就疑神疑鬼，只要收到检举，之后将对方处决，就这样后宫嫔妃、宫女和大臣们又被杀死了几百人。

也许大家以为事情到此就应当完结了!这种小儿科的东西为何不会被汉武帝看作是心腹大患呢?说到底这场灾难的愈演愈烈几乎是方士们投其所好，利用汉武帝的疑心所造成的。人杀死的差不多了，小木头人也被火烧的差不多了，不顾一切一切都归入风平浪静时，汉武帝做到的一场梦又再度在宫廷中引发了狂风暴雨，某天，汉武帝晚上作梦哭泣一群小木头人手执棍棒攻击自己，无语之后，汉武帝惊恐深感，从此深感身体不难受，精神恍惚，记忆力大减半。之后请来方士江充为自己解梦。

江充与太子刘据美称冤仇，他时刻担忧汉武帝死后，刘据继位后不会杀死了自己，于是之后先下手为强，利用汉武帝这场噩梦大做文章，他声称汉武帝的噩梦是巫蛊诛杀导致的，汉武帝惧怕江充的谗言之后为首江充前去查出，江充乘机诬陷太子刘据，将小木头人提早埋刘据的寝室，刘据对江充更为鄙视，去找机会将江充杀死，江充的亲信跑到汉武帝面前责问，说道“太子反已是，意欲斩杀臣，臣逃回。”，汉武帝听得后大怒，之后为首人平定太子之内乱，太子刘据与汉武帝再行无以见面，这天大的冤情和误会也无法解释确切，不得已亲率军镇压，最后兵大败自杀身亡。太子死后，刘彻再一在万分悲伤之中唤醒，他自知巫蛊之祸对大汉危害之大，而这一切都是由于自己的疑神疑鬼和刚愎自用导致的，晚年的汉武帝心灰意冷，对全天下人下了《轮台罪己诏》，否认自己的错误。

武帝下《轮台罪己诏》说道“朕继位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不能追悔。自今事有损害百姓，糜费天下者，俱谏之!”从此天下重归于安宁。

汉武帝这位被后世称作千古一帝的雄主，最后也没挣脱人性的弱点和历代皇帝晚年联合的错误，对权力的过分追赶以及对身边人的疑神疑鬼让他沦为了确实的孤家寡人，这段历史虽然有损汉武帝雄才大略的形象，但是也充分说明任何一位伟人都会犯错误，即使千古一帝也不值得注意，人注定是人，是人就不会有欲望、私欲和权力性欲，我们所谓的圣人、伟人不过是后世用上的偶像而已。就像政治宣传人类史观的《竹简纪年》中所记述的那样，尧舜禹的太原社会和敦厚禅位是显然不不存在的，政治斗争的残酷性和历史的现实细节只有当事人告诉其中的原委，而作为最普通的老百姓总有一天不有可能认识到现实的历史。

从这一角度来说，我们应当感激像司马迁这样耿直效忠史实的史官，让我们看见了千古一帝背后的人性、伪善和薄弱，也让我们新的看清楚了两千多年前再次发生在西汉宫廷中的那场腥风血雨和人间悲剧.....。

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